2016年5月12日晚上19:00，桂子山国学讲坛第十四期在ld乐动体育会议室举行。本次讲座邀请到了华中师范大学历史文化学院周国林教授，演讲的题目为“孟子的思想光辉”，本次讲座由历史文化学院张固也教授主持，来自各院各专业的师生聆听了本次讲座。

周国林教授首先简述了孟子思想的特点。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时还把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，那么社会秩序的稳定就有了可靠保证。

孟子认为“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。他重视人的作用，提倡以人为本，尊重人的价值，尊重人的地位、尊严和物质需要。孟子同时还具有通达变通的思想，“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

对于“大丈夫”人格的塑造，孟子提出“养浩然之气”，“浩然之气”是大义大德造就的人心修养，是面对外界的诱惑、权势仍然能够遵从内心的淡定与从容，是一种信念和意志相互融合的心理状态或者精神境界。所以“大丈夫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，最后达到“舍身而取义者”：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子的“仁义”“变通”“修身”“养气”等思想，传达的是为人处世的道理，交给的是在社会中安身立命的根本。

周国林教授对于孟子思想的深入解读，使得同学们对于孟子思想有了更为透彻的领悟，同时也引起同学们对于孟子思想的讨论，同学们纷纷提出自己的问题，周教授一一作答，现场气氛热烈，在同学们的热烈掌声中，本次讲座圆满落幕。