2013年10月29日上午9点半在华中师范大学历史文化学院1208教室举行了桂子山国学讲坛第一期，本次讲座由我校ld乐动体育首任院长唐翼明教授为大家作主讲，院长助理柏俊才教授，书法院秘书余晶晶以及华师的广大学生参加，讲座由柏俊才教授主持。

本次报告的主题是“国学与国学热”。唐院长首先介绍了国学热的兴起，但是，他强调虽然“国学热”的兴起对于国学的发展有益，但是国学现今的地位仍处于“妾身未分明”的状况。

接着，他向大家介绍了国学的概念，国学是一门学问，广义是指所有过去的传统文化。狭义上指“国学即中国固有的或传统的学术文化”。并向大家介绍了中国“国学”的主要组成部分，国学主要是由经史子集组成的，“经”主要是指“十三经”，“史”可以定位在历史方面，“子”可以对应哲学，“集”对应文学。唐院长举了一个非常形象的比喻，他说国学好比是人，经学是脑袋，史、子、集是人的身体，而脚则是小学，它包括文字学、训诂学、声乐学。

在回顾国学发展历史的过程中，唐院长指出现今的国学是被“逼”出来的，是中国进行“现代化”过程中的“早产儿”。这与中国“现代化”的历史进程是分不开的。当前世界的“现代化”进程展现的特点是小部分国家为前锋先行，而大部分国家在后面努力追赶。既少数经过文艺复兴和产业革命洗礼的西方国家占据世界的先进地位，而把没有蒙受产业革命之福的其他国家远远地甩到了自己的后面。这少数先进的西方国家在国力强盛之后便开始侵略、掠夺以至征服别的国家，终于迫使被侵略、被掠夺、被征服的国家一一觉醒过来。中国正是这些觉醒成员的一份子。国学在这一历史背景下开始得到重视。

接下来唐院长还论述了“国学热”背后所揭示的东西是文化的自救和道德的自救。学习国学，并不是纯粹停留在文本的学习上，向西方学习先进的文化和技术，只能嫁接，不可以将外国的“树”栽在我国的本土上，中国应该保留和发扬我国的传统文化精神，而应使其成为个人“安身立命”的道德基石的重要组成部分。

唐院长的报告博得了在座师生的阵阵掌声，引发了众多的思考，提问环节反响热烈，桂子山国学讲坛第一期顺利落幕。